Libros: Rollos, picotas y Cruceros de la Provincia de Burgos

Nos los encontramos por doquier, pero rara vez nos fijamos en los mismos. Y, sin embargo, Burgos es una de las provincias de España que cuenta con un mayor número de monumentos de este tipo.

Santiago Tarrega, antiguo presidente del Colegio de Aparejadores, recorrió nuestra geografía para catalogar estos monumentos, plasmándoles en el libro "Monumentos menores de la provincia de Burgos: Inventario de picotas, rollos y cruceros". Cada monumento viene acompañado de una pequeña ficha, en general muy breve o técnica, pero que en ocasiones refleja curiosas historias relacionadas con cada ejemplar, lo que dejo para la lectura.

Así, en una lista que el propio autor reconoce que podría no ser completa, se identifican 12 picotas, 15 rollos, 15 picotas-rollos, 101 cruceros, 8 rollos-cruceros y 5 humilladeros.

Respecto a cada uno de los monumentos, no se está seguro sobre el origen de la picota, destinada a ajusticiar a los reos, y fácilmente identificable por las cuatro ménsulas de su parte superior, que servían para sujetar las sogas con las que se ataba al reo. El nombre tal vez tenga cierta relación con su culminación en forma de pico.

En cuanto al rollo, a veces confundido con la picota, en principio era un símbolo jurisdiccional testimonio de los lugares de realengo, aunque frecuentemente este simbolismo se acabara perdiendo. Este tipo de monumentos se prestaba más a variaciones artísticas y por ello son los que más mérito poseen, como son los casos de los de Peñaranda de Duero (el único declarado BIC), Jaramillo de la Fuente, Presencio, Villahoz, Vadocondes o Santibáñez de Esgueva. Con cierta asiduidad, rollos y picotas pasaban integrarse, aunque hay ejemplos en los que en una misma localidad se encuentran ambos tipos por separado.

Como dato interesante, citaremos que las cortes de Cadiz obligaron a la demolición de todos los símbolos de vasallaje pertenecientes al antiguo régimen. Es evidente que estas órdenes no tuvieron excesivo éxito, tal vez porque muchos cambiaron de función al situar una cruz encima y pasar a tener un valor religioso. En todo caso, se tiene noticia de la desaparición, por una causa u otra, de rollos o picotas en unos cuantos pueblos.

El crucero es sinónimo de encrucijada, de cruce de caminos, lo que deriva de cruz. Situados por tanto en cruces de caminos, con el tiempo se erigieron en diversos sitios señalados, lugares con cierta significación o bien erigidos por orden de determinadas personas, recordadas en las correspondientes inscripciones, con motivos conmemorativos, votivos o mandas testamentarias. Están constituidos por un pedestal, un fuste y una cruz a modo de culminación, con o sin imágenes. A veces son todavía más simples, constituidos por una sencilla cruz.

Se especula que las cruces cristianas vendrían de la sacralización de hitos de épocas anteriores, como los miliarios. La ubicación preferente en cruces de caminos y entradas de poblaciones ha sido relacionada con la política de la iglesia bajomedieval de integrar cultos, creencias o elementos populares paganos en la vida espiritual. El crucero sacralizaría las encrucijadas, que desde la antigüedad han tenido connotaciones religiosas, funerarias o demoniacas y cuyo carácter mágico aflora en pasajes de obras tan representativas como la Celestina o Las novelas ejemplares de Miguel de Cervantes. La cruz por tanto cumpliría la doble misión de indicar el camino correcto e incitar a la oración antes de tomar el mismo.

Siguiendo esta argumentación, las existientes a la entrada de los pueblos servirían para protegerlos de los males (por ejemplo las pestes tan comunes en la epoca en que se erigieron muchas de ellas), en altozanos como faros para el caminante, al lado de la iglesia para remarcar el valor sagrado, en los lugares de reunión de vecinos...

Algunos cruceros están o han estado cobijados bajo una cubierta, apoyada en pilares, dándoseles el nombre de humilladeros. Son pocos los que la conservan en la provincia aunque hay evidencias de ciertos circeros que perdieron la protección original. De estos algunos se han terminado convirtiendo en ermitas, entre los que hay que resaltar sin duda el magnífico ejemplo de la ermita del Humilladero de Sasamón.

En mis correrías, siempre menos frecuentes de lo que quisiera, trataré de buscar y mostrar algunos de los ejemplos más interesantes. En la imagen, la excelente picota de Hacinas.

Regreso a los pueblos del Silencio: Hormicedo

Ya comentábamos hace unos cuantos posts, la cercanía entre dos de los pueblos abandonados de Burgos, Icedo y Hormicedo, teniendo como eje la localidad de Villanueva de Puerta. Nos obstante, pese a distar tan sólo 2 kilómetros de esta última localidad, el acceso es un tanto complejo al haberse desfigurado el camino. De este modo, la vía más fácil pasa a ser la que parte de Villalbilla de Villadiego.

No sabía yo esto cuando me puse a andar desde Villanueva de Puerta aunque, bien pensado, si el camino se hace a pié y se conoce el camino, se sigue tardando menos. En todo caso el recorrido es como sigue.

Al llegar al cartel de Villanueva desde Villadiego sale un carreteril de acceso al centro del pueblo a la derecha. Sin tomar la pista, en este punto un camino asciende a la izquierda en dirección a una inesperada báscula. Se deja el coche aquí.

Nace un camino que se aleja de la carretera y se interna en un incipiente robledal. En unos 100 metros dejamos un primer cruce a la izquierda e inmediatamente llegamos a una bifurcación en V en la que tomamos la opción de la izquierda. Se gira en esta misma dirección y al poco el camino se difumina. Tomanos una senda que se introduce en un tramo algo más espeso pero en unas decenas de metros se acaba la zona arbolada y vemos de frente un pequeño collado hacia el que debemos de ascender.

Desde aquí el camino desaparece con lo que la referencia será la línea de matorral (vestigio del primitivo camino) que va en ese sentido, pudiendo alternar entre las tierras de labor que se encuentran por encima y por debajo de la línea indicada. Una vez se alcanza el collado vislumbramos al fondo de un cruce de vallejos los restos de la iglesia de Hormicedo.

Descendemos hacia la misma por un camino que de nuevo puede desaparecer entre las tierras de labor. Ya casi en el fondo nos incorporamos consecutivamente a dos caminos más marcados, ambos hacia la izquierda, cruzamos dos pequeños arroyos y llegamos a lo que queda de esta antigua localidad.

En realidad en el pueblo quedan los restos cada vez más difusos de la iglesia y de una casa anexa.

También hay una pequeña edificación de servicio a una huerta.

Gracias a la información recogida por Elías Rubio en su libro "Los pueblos del Silencio" sabemos que los pinos que se observan por las laderas fueron plantados a finales de los años 50 colonias de portugueses, en lo que luego se convertiría el canto del cisne del lugar.

Por aquí pasaba el camino que unía Villagiedo con Valderredible, con lo que el pueblo era lugar de paso de muchos transeuntes, en especial los que se desplazaban a las distintas ferias de ganado. Muestra el libro también una foto de antiguos vecinos, que se reunieron junto a la iglesia para recordar viejos tiempos. Comparada con su estado actual, la verdad es que se ha deteriorado muy rápidamente. Más cosas cuenta el libro, pero os lo dejo para su lectura.

Programa de Desarrollo Rural sostenible 2010-2014

Si a alguien le interesa el tema o si tiene dificultades para dormir, puede consultar el "ladrillo" del Programa de Desarrollo Rural sostenible 2010-2014 publicado en la página web del MARM.

Puesto que el documento está sometido a información pública, se pueden presentar alegaciones (yo lo estoy pensando, aunque sólo sea por no quedarme con las ganas) hasta el 7 de diciembre.

Desde mi punto de vista, el programa tiene dos fallos. El primero, que se trabaja desde el punto de vista de la cormarcalización, con lo que los beneficios quedarán en su mayor parte en las cabeceras de comarca o como mucho en las cabeceras de los municipios.

Segundo, que la definición de zonas de trabajo queda en manos de las Autonomías que además tendrán que poner parte de la pasta; y como la de Castilla y León es la más grande y desde luego no es la más rica, toca lo que toca. Vemos en la imagen que os adjunto como de Burgos sólo entra parte de la zona de la sierra y el tercio Norte, mientras que en Cantabria entra todo lo que no es marina y en la Rioja más del 75%, dándoseles el mismo nivel de "zona prioritaria". En fin.

De todas maneras, para las zonas beneficiadas hay muchas oportunidades siempre y cuando sea verdad todo lo que pone y los ayuntamientos se pongan las pilas. Entre las decenas de medidas existentes pueden citarse, por ejemplo, las ayudas a la puesta en marcha de vías verdes (vendría bien para el eterno proyecto para el Santander-Mediterráneo) o de rutas culturales (por ejemplo la Ruta de Carlos V, la de la Trashumancia, la del itinerario de Juana la Loca...).

...y otra de arena

Mecachis!!! Nos acaban de quitar el primer puesto del sistema de cavidades más largo de España (Ojo Guareña).

Enlace a la noticia

De todas formas, Ojo Guareña aún no ha dicho su última palabra.

Una de Cal...

Buscando por ahí, encontré este vídeo del verano en el que se da una noticia ¡¡a nivel nacional!!! sobre una nueva ampliación del tope explorado en el Pozo Azul, que ya supera los 6 kilómetros...y sigue sin encontrarse su final. A ver si nos enteramos cuando lo echen en "Al filo de lo imposible".

Pulsa sobre la imagen para acceder

Si lo deseáis, podeis ver mi anterior post con un enlace a un video sobre la cavidad, u otro sobre las grandes cavidades burgalesas.

Tudanca de Ebro

Tudanca se encuentra en el confín del valle de Zamanzas (aunque administrativamente pertenece al Ayuntamiento de Los Altos), justo antes de que el rio Ebro se interne en el interesante desfiladero de los Tornos camino del vecino valle de Manzanedo (una sencilla ruta de senderismo permite un recorrido de ida y vuelta por ambos lados de la hoz). Debido a su ubicación en una sección de la garganta, el pueblo tiene una cierta fama de lugar recóndito, donde las costumbres de vida y de construcción han permanecido durante algo más tiempo.

Lo cierto es que la última vez que lo visité, hace bastantes años, fue esa la sensación que tuve. una arquitectura popular conservada y "auténtica" y un modo de vida ancestral ("cagalitas" en las calles, vamos).

Pasados los años he vuelto y la verdad es que el pueblo ha cambiado considerablemente (probablemente en esto influya el hecho de que idealizamos las cosas del pasado). Desde un punto de vista estándar, el pueblo luce más bonito. Las casas están arregladas, las puestas y ventanas ajustan bien, el pueblo está más limpio y, desde luego, me alegro de que las condiciones de vida de los habitantes hayan mejorado pero...no sé, tengo la impresión de que cierta magia se ha perdido. En todo caso, os recomiendo, si aún no habéis estado, acercaros al lugar.

Ahí van algunas imágenes

Termino con unas fotos, la luz no era la mejor, del entorno del río junto al pueblo, y la pasadera de cemento que da paso al desfiladero de los tornos. Es frecuente que piraguistas aficionados (hay empresas que ofrecen estos servicios) se acerquen hasta este punto.

Ailanes de Zamanzas

Ailanes o Aylanes, como casi todos los pueblos del valle de Zamanzas tienen como única contraprestación a su secular aislamiento el haber conservado una arquitectura popular muy destacada. El pueblo, que estuvo en trance de desaparecer, ha revivido de manos de una cada rural y pequeñas iniciativas comerciales, y con el impulso restaurador de segundas viviendas resulta ahora encantador. Os pongo un par de fotos que, siendo de lugares bonitos, desmerecen de lo que puede contemplarse en el pueblo

Como podéis ver los alrededores del pueblo presentan un cada vez más denso bosque, pero lo más llamativo del lugar es sin duda su interesante iglesia románica que, afortunadamente, está en proceso de restauración desde el mes de mayo (las fotos están tomadas en Julio). Podéis tener información más ampliada sobre el proyecto y la iglesia en la página web del Plan Románico Norte. No todas las noticias van a ser malas.